MA5TV الثقافية، ولجت مجال الصحافة الثقافية باختيار، وهي تعلن أنها تواجه التفاهة في كل شيء وفي كثير من المجالات، حتى في المجال الخاص بالثقافة دخله التافهون، فكيف نميز بين التافه والجاد، وبين الأعمال التافهة والأعمال الرصينة، هنا يتدخل النقد، والذي نوده بسيطا وتداوليا وفي نفس الوقت عميقا يوقظ الهمم، نبدأ بكتاب، أفادني شخصيا في عدة رؤى، “تراكيب نقدية”.
تراكيب نقدية” ” يقترح فيه غريم غيلوتش تناول أعمال التر بنيامين بالقراءة ومدخلًا عميقًا إلى عالم واحد من أكثر المفكرين إثارة في القرن العشرين. فالتر بنيامين لم يكن فيلسوفًا نمطيًا، بل كان مشروعًا فكريًا مفتوحًا، تتشابك فيه السريالية مع الماركسية، واللاهوت مع النقد الأدبي، والتاريخ مع فن الصورة.
يستعرض غيلوتش أعمال بنيامين من خلال مفهومين محوريين: “الحياة اللاحقة للأشياء”، حيث لا تنتهي قيمة العمل الفني أو الفكرة بانتهاء زمنها، بل تعيد التشكل، و”المهندس متعدد التقنيات”، كمجاز لبنيامين نفسه، المفكر الذي يبني وهدم في آن، منتجًا شبكة فكرية غنية بالتوترات والاحتمالات.
في سبعة فصول وخاتمة، يعيد غيلوتش قراءة نصوص بنيامين التي غالبًا ما تُعد عسيرة ومتباينة، محاولًا أن يكشف عن الاستمرارية العميقة التي تخترقها. إنه لا يقدّم شرحًا تقنيًا أو ملخّصًا أكاديميًا فحسب، بل يفتح بابًا على بنية تفكير بنيامين نفسه: تفكير شظي، تأملي، ضد النسق، لكنه ممتلئ بالإشراقات.
تكمن أهمية هذا الكتاب في كونه لا يكتفي بتأطير بنيامين في سياقاته الفكرية من التصوف إلى الحداثة السريالية، بل يكشف عن بنيامين “كمفكر معاصر أساسي”، لا تزال أفكاره – حول التاريخ، واللغة، والتمثيل – تشتبك مع أسئلتنا الراهنة وتضيء مناطق عميقة من وعينا.
كتاب غني لا يُقرأ كعرض، بل كرحلة في تركيبة فكرية هامة، وهو بمثابة دعوة للتفكير من أطراف الهاوية، حيث يلتقي النقد بالتجربة، والمعنى بالاحتمال.
هذا نوده من التقرب من النقد، الذي يقربنا من المعنى ومن الحس النقدي بطرح السؤال وسؤال السؤال..
تراكيب نقدية، مصادر فكرية
